Новости, события

Новости 

Переводы с непальского и болгарского языков (стихотворения)


                  

   

 

         ДОЖДЬ ПОЭЗИИ

                         (Перевод с непали на стихи

                                          Лакшнан Неупане)

          

Когда с небес прозрачный дождь струится

В раскатах грома слышится мотив,

Сквозь молний блеск поэзия родится

В волшебный мир завесу приоткрыв!

 

Из облаков воздушных вдохновения

Потоком хлынут дивные слова,

И жжёт огнём рождённое творение

И рушит лицемерия кружева.

 

А то в минуты страстных откровений

В иной нас окунёт --  Амурный мир,

И неземного чувства провиденье

Заполнит окружающий эфир.

 

Стихи напевом взбудоражив сердце                         

Заманят мысль в чарующий простор,                   

Где гром оваций завершает скерцо*,           

Там будит слух живительный мажор*.

 

И ветер перемен к тебе ворвётся,

Волной накроет, светом озарит,

Поэзия с реальностью сольётся

В людском сознанье чудо сотворит.          

 

Порою лихорадит стих от горя,

Порою, он смеётся от души,                         

Порой в нём злата кладезь – истин море,

Порой лишь рифмы ломкие гроши.

 

На скалах прозы чудными стихами  

Поэт - садовник сад свой создаёт,                

Мир красоты поэзии плодами

От пагубной реальности спасёт!

 

*Скерцо – (ит.scherzo – буквально шутка) небольшое музыкальное произведение в быстром темпе.

*Мажор – (лат.major – большой) в музыке жизнерадостное, бодрое звучание.

 

 

МОНОЛОГ СКУЛЬПТОРА  

                             ( Перевод с болгарского на стихи

                                                         Станки Боневой)

Ваяю время. Создаю светила.

Но где же жизнь, чем светятся глаза?

В них темень одиночества застыла

Бездонны словно космос образа.

Ведь знаю точно, есть душа у глины,

У дерева и бронзы тоже есть

Стряхну с ладоней пыльные седины --

Бессилья миг и нетерпенья смесь.

И ветер страха прогоню из сердца,

Разрушу неприступный камня лес,

Чтобы во взгляде заиграло скерцо

И взор запел гармонией чудес.

Вложу в тебя моё ваяние -- душу,

Ты подожди, смогу тебе помочь.

Бескрайние просторы в ноги брошу,                

Вдвоём с тобой всё сможем превозмочь!  

 

Ты подожди, мне скоро станет легче,            

Сойдёт с души студеная зима…

  


ПРОВОДИ МЕНЯ ЗА ГОРИЗОНТ

                                      (Перевод с болгарского на стихи                                    

                                                              Милены Белчевой)   

Самый короткий – наш жизненный путь,

Мудрость чужая без отчества.

Есть ли в молчанье какая-то суть,

Ждёт ли лекарств одиночество?

Я спотыкаюсь о собственный след,

Сморщило душу от опыта

За горизонтом найду ли ответ

Может напрасные хлопоты?

Господом тело дано напрокат,

В пульсе часы пребывания.

Где остановятся? Где мой закат?

Где оскудеют желания?

Память, что помнит услады порок

След на губах сохранила,

Рушатся грёзы, как зыбкий песок,

Тает свеча, что светила.

В прошлом осталась лишь горстка золы

Счастья, что нас согревало                                       

Но оглянись, Эдельвейс у скалы

Дарит нам жизни начало.

  


НЕЛЬЗЯ ПРОДАВАТЬ СОВЕСТЬ

                                    (Перевод с непали на стихи

                                      Вишну Бахадур Сингха)

Один вопрос мне не даёт покоя

В смятении находится душа.

Что стоит совесть, я скажу, не скрою –

Бывает, что не стоит и гроша!

И как достойный падает с вершины,

А недостойный вдруг взлетает ввысь.

Я перемен открою вам причины,

А виновата здесь болезнь -- корысть.

Как обстоятельства порой и случай

Для совести дают сигналы, СТОЙ!

И приготовься сам себя замучить,

Коль продал совесть, продал и покой!

Теперь сражённый вирусной болезнью

Ты очевидно просто пустоцвет,

Не будет важный пост тебе ступенью,

Перед народом понесёшь ответ.

 

Но если призван ты народным зовом,

То прежде чем согласье править дашь,

Клянись себе и людям честным словом,

Что совесть для наживы не продашь.

И знай, не смеешь ради сытной жизни

Сидеть с врагами за одним столом.

Ты клятву дал стране, своей отчизне,

Не быть народной крови палачом!!!

  


НЕПАЛ  В  ШАЛАШАХ    

                               (Перевод с непали на стихи

                                 Вишну Бахадур Сингха)

И содрогнулись даже боги!

Немой издал ужасный крик,

Камней несметные потоки

Накрыли жизненный родник!

Спускался оползень змеёю,

И воды хлынули в поля.

Сравнялся горизонт с землею

Для всей округи смерть суля.

От Гималаев до Терайя*

Каскадом камни, как вода,

Летели, на пути сметая

Деревни, рощи, города.

В руинах целые селенья

Погребены  средь бела дня.

Земля, как будто в опьянение,

Вот дьявольская западня!

И твердь пугалась и дрожала,

Смятению не было границ.

Святая башня  Дхарахара,*

Как мать к погибшим пала ниц!

Дома сменились шалашами

Надежда только на богов,           

Вожди кормили лишь словами,

Не закрывая лживых ртов.

Горели по стране кострища

Сжигая бренные тела,

Тут середняк, богатый, нищий

Рука судьбы здесь всех свела.

 

Так веры факел гаснет тихо…

Страна, где БУДДА возмужал,

Стряхни с себя напасти лихо

И из руин восстань НЕПАЛ!!!

_____________________________

Терайя – равнинная полоса (610 м ниже уровня моря, с длиной 885 км) вдоль                 

                 Южной границы Непала.

Дхарахара – смотровая башня, построенная в 1832 году в центральной части

                      Катманду – столицы Непала, разрушенная землетрясением

                       25 апреля 2015 года.

  


   ЛИХОРАДКА  ЛЮБВИ 

                                (Перевод с непали на стихи

                                 Вишну Бахадур Сингха)   

Застыл я как фонарь дорожный,

Сражённый дивной красотой,               

Она предстала розой нежной,

Потерян был души покой!

Глаза к глазам тянулись взглядом,

Дрожали губы-лепестки.

Мы были вроде с нею рядом,

Но оказалось – далеки.

А голоса стремясь, друг к другу

Взметнувшись ввысь куда-то в ночь,  

И взбудоражив всю округу

За горизонт упали прочь.    

А там внезапно вспыхнув, буря

Утихла, растерявши жар.

С ночною тьмой светило споря

Катило лучезарный шар.

К нему тянувшись, обжигались

И опадали лепестки

Стремившись к солнцу ошибались,

Как может быть когда-то ты.

Я не ушёл, я ждал ответа,

Ты шаг не делала назад,

А это верная примета,

Что между нами нет преград!         

Друг к другу устремились руки

В объятье пламенном сплелись,

А страстной лихорадки муки

В тела послушные влились!      

                                                                      

С тех пор кипит, клокочет кровь!         

Быть может, это есть любовь?                 

 

 

 

 

 

 

 

Поделиться в социальных сетях


Издательство «Золотое Руно»

Новое

Новое 

  • 08.08.2026 13:09:41

    Алла Новикова-Строганова. ""Отличить голос честный..." (о творчестве В.М.Одоевского)" ("Критика. Эссе")

    "Владимир Фёдорович Одоевский (1804–1869) – уникальная личность в истории русской культуры. Это не только замечательный писатель, философ, критик, но и разносторонний учёный, педагог, музыковед, юрист, общественный деятель. Универсальный характер интересов и занятий Одоевского может проиллюстри-ровать название проекта, предложенного в 1835 году А.С. Пушкину (1799–1837), для совместного издания: «Современный Летописец политики, наук и литературы, содержащий в себе обозрение достопримечательнейших происшествий в России и других государствах Европы, по всем отраслям политической, учёной и эстетической деятельности с начала 3-го (последнего) десятилетия 19-го века»..."

  • 07.08.2026 11:33:00

    Алла Новикова-Строганова. ""Суровой истины чело..." (о творчестве баснописца И.А.Крылова)" ("Критика.Эссе")

    "Иван Андреевич Крылов (1769–1844), замечательный русский поэт, великий баснописец, уже при жизни был признан классиком отечественной литературы. Основной смысл своего творчества он видел в служении «истине святой», народу, людям, «чтоб не ослабить дух» и «не испортить нравы», «не разлучить их с простотой»... ...«Славный Крылов», – так называл его А.С. Пушкин (1799–1837). Поэт обосно-вывал мысль о народности баснописца, закономерно считая его представителем духа русского народа. Пушкин подчёркивал: «отличительная черта в наших нравах есть какое-то весёлое лукавство ума, насмешливость и живописный способ выражаться» – черты, присущие басенному творчеству Крылова. Вот почему в особом представлении прославленный баснописец не нуждается. Более двух столетий он известен как «дедушка Крылов» каждому с детства – всем, кто говорит и читает по-русски..."

  • 03.08.2026 14:33:45

    Алла Новикова-Строганова. ""Наша нескладная, несчастливая жизнь..." (о жизни и творчестве А.П.Чехова) ("Критика. Эссе")

    "Антон Павлович Чехов (1860–1904) справедливо предчувствовал: «Так, мне кажется, если я и умру, то всё же буду участвовать в жизни так или ина-че». Писатель оставил в завещание людям свою неизбывную мечту о новой прекрасной жизни и о человеке, в котором «должно быть всё прекрасно»..."

  • 02.08.2026 12:57:00

    Наталия Кравченко. "Стихотворения (публикация №63)" ("Поэзия")

    "Это были лишь огрехи, не грехи. Бог воздал мне на орехи за стихи. На прощанье на дорогу обними. У меня себя попробуй – отними. Высоко тебя держу я – не достать. Не проси любовь живую перестать."

  • 22.07.2026 15:48:05

    Алла Новикова-Строганова. "Страшный вызов самодурной силе" (140 лет памяти А.Н.Островского)" (Часть 2)" ("Критика. Эссе")

    "Мужем-игрушкой для стареющей дородной купчихи Белотеловой с состоянием «сверх границ» становится молодой человек Бальзаминов, мечтающий выбиться из бедности женитьбой на богатой невесте: «Что служить-то! Много ли я выслужу? А тут вдруг зацепишь мильон». Мелкому чиновнику из мещанской среды Островский посвятил целых три пьесы: «Праздничный сон – до обеда» (1857), «Свои собаки грызутся – чужая не приставай» (1861), «За чем пойдёшь, то и найдёшь (Женитьба Бальзаминова)» (1861). Водевильный герой – совсем не хищник, не расчётливый хладнокровный охотник за большим приданым. Этот..."

  • 21.07.2026 15:08:00

    Алла Новикова-Строганова. "Страшный вызов самодурной силе" (140 лет памяти А.Н.Островского)" (Часть 1)" ("Критика. Эссе")

    "Александр Николаевич Островский (1823–1886) – прославленный драматург, создатель русского национального театра. «Русский Шекспир» – так называли Островского современники, подчёркивая мировой масштаб его таланта. Ранее драматургия в России была представлена настолько небольшим числом талантливых пьес, что их буквально можно пересчитать по пальцам. Среди них – «Недоросль» (1782) Д.И. Фонвизина, «Горе от ума» (1825) А.С. Грибоедова, «Борис Годунов» (1825), «Маленькие трагедии» (1830) А.С. Пушкина, «Ревизор» (1835) Н.В. Гоголя Островский блистательно продолжил эту эстафету, выступил как яркий самобыт-ный писатель, поразил современников новизной открытых им для литературы персонажей и типов. «На покинутое Гоголем добровольно вакантное место выступил достойный последователь и прямой наследник его, с выработанным новым взглядом на русскую жизнь и русского человека, с особенным преимуще-ством знатока великорусского народного быта и его, несомненно, верных и до тонкости изученных национальных свойств, а в особенности отечественного языка в изумительном совершенстве», – справедливо утверждал писатель и этнограф С.В. Максимов (1831–1901). «Русского Шекспира» ещё называли..."

  • 28.06.2026 20:25:38

    Леонид Подольский. "Одсун и "Одсун": между историей и литературой" ("Критика. Эссе")

    "Одна из двух доминирующих в произведении тем, история судетских немцев, чешско-немецкого противостояния, того самого «одсуна», изгнания, депортации, выселения трех с лишним миллионов немцев из Судетской области, который и дал название книге. Замечу, что тему «одсуна» автор рассматривает шире, упоминая не только Судеты. Действительно, «роман без границ». Вторая доминирующая тема – история любви русского и украинки, которая переплетается с темой российско-украинских отношений. При этом роман значительно шире, это еще и история нескольких героев, в первую очередь, Славы Вагина, от лица которого ведется повествование; мелькают кадрами литинститут, лихие девяностые, Киев, Америка, Чехия, Украина, Россия. Роман захватывающе читается почти до самого конца, лишь на последних страницах повествование теряет упругость, автор, похоже, не знал, чем закончить роман. Или не решился? Варианты возможны..."

Спонсоры и партнеры