Новости, события

Новости 

"Шутейно о нешуточном" ("Сатира и юмор")


 

                        

 

***

 

 Где вы, катарсис, серотонин,

 дом с белым садом, камин, мезонин,

 всё, что желают в дни именин,

 всё, что нам снится?

 Что же на деле? Лживость икон,

 замков руины, дура закон,

 непобедимый в душах дракон,

 старость, больница.

 

 Где в парусах кумачовых корабль?

 Где в небесах утонувший журавль?

 Где обещания крибли и крабль,

 сказочной щуки?

 А на поверку — супы с котом,

 светлое завтра где-то потом,

 вечная сука на троне златом,

 вечныя муки...

 

 

 

***

 

Деспоты не любят диспутов.

Если ты не тварь и тля –

неустанно и неистово

вырывай из горла кляп.

 

Смертный грех – чегоугодие.

Не переступи межу.

Богу одному – свободе я

поклоняюсь и служу.

 

Но куда податься, братцы, мне?

где луч света среди мглы?

Глупы и нелепы Чацкие,

а Молчалины подлы.

 

Софьи выберут Молчалиных

в президенты и в мужья.

Остаётся лишь в отчаяньи

застрелиться из ружья.

 

 

 

***

 

Нет хлеба. Что ж, не страшно.

Хватаю горсть монет,

бегу, а там бумажка:

«Закрыто на обед».

 

Нет масла, макаронов, -

семь бед — один ответ:

спешу я к гастроному,

а на дверях: «Обед».

 

Гляжу в слезах бессилья:

нигде мне ходу нет.

Как будто вся Россия

закрыта на обед.

 

 

 

***


«Как дела? Какие планы?» –
слышим часто от других.
«Как здоровье? Как зарплата?», –
сами вопрошаем их.

Всяк во всё суёт свой носик
так, как долг ему велит.
И никто, никто не спросит:
«Как душа? О чем болит?»

 

 

 

НА КНИЖНОМ РАЗВАЛЕ

 

 О боже, видел бы Некрасов,

 кого с базара тут несут!

 Огня в сосуде нет ни разу,

 хотя гламурен сам сосуд.

 

 И всюду «глупые милорды»

 нам кажут свой базарный лик.

 В какие книжицы упёрты

 их морды, кто бы только вник!

 

 Как племенам дары Маклая -

 обложки - россыпь пёстрых бус.

 Я шла, насмешливая, злая,

 и проклинала пошлый вкус.

 

 Развал — скопление стыдобищ.

 Не безобидна эта тьма:

 сон разума родит чудовищ -

 вот горе, что не от ума.

 

 Что прорастёт, заплодоносит

 от сева рыночной муры?

 Данайцев бойтесь, что приносят

 умам бесплодные дары.

 

  


***


Какой неохватный безудержный свет!
О мир-супермаркет, чего только нет
в витринах твоих шире моря!
Чего только нет там для горя!

Беда у ворот, перекрыт кислород,
все камни летящие — в мой огород.
Но блещут огнями витрины
и тянет туда на смотрины.

Какие хоромы, чертоги, дворцы!
А все продавцы — подлецы и дельцы.
Рекой изобилие льётся,
всё куплено, всё продаётся.

О мир-супермаркет, я вечный банкрот,
но вечно раскрыт удивлённо мой рот.
Я вся в твоей пагубной власти!
Чего только нет здесь для счастья!

Дожди, снегопады, деревья в цвету,
сиянье сгоревшей звезды на лету,
закаты, рассветы, объятья
и мамины старые платья.

Мосты и огни на другом берегу,
всё то, что сродни я в себе берегу,
любимые лица и тени,
и всё это можно без денег!

 

 

 

***


На языке бульварных площадей,
базарных перебранок меж людей,
очередей – со мною говорила
простая жизнь народа без затей.

И мне хотелось быть такой, как все:
не пятой спицей в общем колесе,
не о красе всея вселенной думать,
а, как и весь народ, – о колбасе.

Я от прекраснодушия лечусь,
ненормативной лексике учусь,
и чувствую: ещё совсем немного –
и я пойму умом родную Русь.

 

 

 

***


Средь скопища идей
ты извлеки одну:
есть вечер-чародей,
рисующий луну.

Средь сонмища вещей,
где ты никто, ничей –
всегда найдётся щель
для солнечных лучей.

Средь множества людей
всегда найдётся тот,
кто будет не злодей
а просто идиот.

 



***


«Советская», «Октябрьское ущелье»,
- мой бог! - «Коммунистический тупик»!
И смех, и грех, и горечь, и веселье
в названиях, заведших нас в тупик.

В них всё, чего так страстно мы хотели,
все наши миражи и муляжи,
чего, конечно, не было на деле,
но нас учили жить тогда по лжи.

И я живу, старея год от года,
на улице, где нет ни фонаря,
но имени не просто там кого-то, -
«Пятидесятилетья Октября»!

И столько ж лет хожу, сутуля плечи,
не видя лучезарный тот причал,
от будущего светлого далече,
что кто-то где-то твёрдо обещал.

И будут длиться разочарованья,
лететь года, меняться города,
но эти баснословные названья
не переименуют никогда!

  




***


Что значит – на картошку посылать,
на посевную, овощную базу,
младое племя – что за благодать! –
наверное, не слышало ни разу.

История не раз их удивит
словами: «персоналка», «аморалка»,
«звать на ковёр», «поставили на вид».
Сейчас они звучат смешно и жалко.

Давно уж снят студенческий значок,
сop времени уже исчез из виду.
Но вспомню, как не ставили зачёт
мне Ленинский – и не унять обиду.

  


ОДА ЛОХУ

Среди человечьего чертополоха
всегда отличишь лопуха или лоха.

Наивен и прост, он не видит подвоха
и часто впросак попадает, заохав.

Не требуя многого, радуясь крохам,
питаясь порой чечевицей с горохом,

он мир удивляет сознаньем совковым,
и чем-то нам люб вот таким, бестолковым.

Про лоха, прошу вас, не думайте плохо.
Он всё-таки лучше, чем хам и пройдоха.

За чистую всё принимая монету,
но их не имея, он близок поэту.

 

 

 

***


Я отправляюсь в себя как в далёкую ссылку.

Кто же когда-нибудь кликнет по ней и меня,

кто же окликнет однажды отважно и пылко,

выхватив глазом из текста, как стих из огня?

 

Слово без клика — как будто безлюдная Мекка.

Ссылки застыли, заснув летаргическим сном.

И, пока их не коснулась рука человека,

будут манить нас двойным заколдованным дном.

 

В рай, как известно в народе, насильно не тянут.

Вот водопой — ну а пить не заставить никак.

Слава ж безумцам, которые всё не устанут

кликать друг друга, затерянных в тёмных веках!

 

  


***


Напоминальщик пароля в Сети
требует подтвердить,
что человек то окно посетил,
вставив латинскую дичь.

Как же несложно сие доказать -
фокус донельзя убог -
цифры и буковки в шифр увязать,
после — курсором на «ок».

Всё! Человек ты! Сомненья отбрось!
Пусть ты ограбил, убил,
пусть негодяй, алкоголик, отброс
или последний дебил.

Тут загордится и мерин в пальто,
живший свиньёю свой век.
Пусть для других и себя ты никто,
но для Сети — человек!

  

 


***

«Мир — театр, люди — актёры»

В. Шекспир


Пьеро имеет вид комический,
но грех смеяться над слезами.
Мир — как театр анатомический,
где каждый в смертной позе замер.

Актёр — паяц, ему прощается.
Глаза б на сцену не глядели...
О, он не вешалкой кончается -
самоповешеньем на деле.

Разрыв аорты, гибель замертво.
Театр обернётся моргом.
Ну а пока не спущен занавес -
гляди, гляди на них с восторгом.

 

 

 

 

 

Поделиться в социальных сетях


Издательство «Золотое Руно»

Новое

Новое 

  • 11.05.2026 22:02:00

    Наталия Кравченко. "Стихотворения (публикация №59)" ("Поэзия")

    "Каждый предан кому-то и кем-то, каждый кем-то любим и забыт. Не имеет значенья – богема вкруг тебя или тягостный быт. Я как все, а быть может, и хуже, пока в руки пера не беру. Вы увидите вроде бы ту же, лишь черты, что случайны, сотру. И прорежется голос мой птичий, и всё то, что взамен и зато, и увидите десять отличий, а быть может и даже все сто..."

  • 10.05.2026 19:53:00

    Владимир Спектор. "Путешествие в прошлое на фоне "вечного покоя"" (о новой книге прозы Леонида Подольского "Над вечным покоем")". ("Критика. Эссе")

    "Почему «Над вечным покоем»? На мой взгляд, новая книга повестей и рассказов известного московского писателя Леонида Подольского называется так, потому что речь в ней идёт, прежде всего, о путешествии в прошлое. А в нём много всего, и хорошего, и плохого… И вечный покой тех, кто ещё жив в воспоминаниях, там присутствует тоже. Кривить душой над вечным покоем – нет смысла, потому книга Подольского – пронзительно правдива и искренна, с поразительно подробными деталями прошедшего времени, помнить которые трудно. Но и забывать нелегко. Наверное, эпиграфом к книге можно было бы поставить знаменитые пушкинские строки: И с отвращением читая жизнь мою, я трепещу и проклинаю, и горько жалуюсь, и горько слёзы лью, но строк печальных не смываю. Леонид Подольский читает без отвращения, он просто скрупулёзно точен, откровенен и старательно беспристрастен. Дыхание времени в его воспоминаниях – без примесей. В нём аромат благополучия и пряничного благолепия зачастую уступает место запахам общей кухни и пропитанному потом неудач тяжёлому духу зависти и неприязни, нетерпимости и склоки. Что ж, было и такое, и память об этом не оскорбляет вечный покой. А лишь дополняет картину прошлого суровыми красками критического реализма, стремясь к объективности и не скрывая трудностей и противоречий, присущих, впрочем, каждому периоду мировой истории..."

  • 09.05.2026 16:54:00

    Елена Колесникова. "Стихотворения (публикация №1)" ("Поэзия")

    "Весну напела птица мне в окно, И этих колокольчиковых ноток Хватило, чтобы солнце расцвело. Среди бетонных зарослей высоток. Чтоб на ветвях тугие узелки Вздохнув, собою сами развязались, И оживели разом ручейки, В овражках тёплых морщась и картавясь..."

  • 18.04.2026 16:49:45

    Олег Монин. "Рассказы из разных сборников (публикация№3)" ("Проза")

    "Собственно говоря, Клавдия Николаевна и есть та самая Клавдия Н, чью историю автор решил поведать сегодня. Четвёртый год она вела этот класс. Ни шатко ни валко три года остались позади, и вот сейчас, второго сентября, опять проблемы с Коленькой Приходько. Ласкательное "Коленька" закрепилось за ним ещё с..."

  • 17.04.2026 17:54:00

    Наталия Кравченко. "Стихотворения (публикация №58)" ("Поэзия")

    "Прошлое, обними меня, сонным теплом согрей, детским окликни именем, стать помоги добрей. Прежде чем светлым будущим станут нас линчевать, дай мне хотя бы тут ещё ночь переночевать. Ведь не всё запорошено, где-то остался след... Мы уходим из прошлого, но оно из нас — нет..."

  • 16.04.2026 15:22:00

    Валерий Румянцев. "Веселый день" (рассказ)" ("Проза")

    "...Павлик встал и проделал все процедуры, которые предложил отец. И всё это время думал, что, завершив утреннюю суету, сядет, включит айпад и поиграет в свои любимые игры. Но не тут-то было. Отец сказал..."

  • 15.04.2026 19:32:00

    Аркадий Цоглин. "Пасха- правда или вымысел?" ("Культура")

    "Приближается Пасха - главный праздник христиан всех направлений. В этот день торжественно отмечается воскресение богочеловека Иисуса Христа, которое считается у верующих важнейшим событием мировой истории. Между тем, многие продолжают спрашивать, произошло ли это на самом деле или речь идёт о старинной легенде, в которой вымысел смешан с реальными фактами. Этот вопрос нуждается в исследовании. Основой пасхальных традиций христиан является Новый Завет, который считается священным писанием их религии. Обратимся к тексту Hового Завета и посмотрим, как там описаны обстоятельства воскресения Иисуса..."

Спонсоры и партнеры